HIV/AIDS is a subject that has been part of our lives for many years now and not merely as one illness among others, because it affects all spheres of life for those afflicted. With 33 million people infected it has become for the universal church one of the signs of the times Vatican II speaks of. It presents a challenge for moral and pastoral theology, but there is also the very practical question of how to deal with priests and religious who have become infected. How is the pastoral and theological response of the Church today to rate the unconditional love of God versus the norms of moral theology? How are we to interpret the statement the Pope made in an interview about the use of condoms, which was greeted as such a sensation at the time? In addition to questions such as these the author describes his own experiences in HIV/AIDS work in South Africa and shows how important it is for understanding the meaning of healing and wholeness in a religious context.
Das Thema HIV und Aids gehört seit Jahren zu unserem Leben, wobei HIV mehr ist als nur eine Krankheit und alle Lebensbereiche der betroffenen Menschen in Mitleidenschaft zieht. Bei 33 Millionen aktuell Infizierten wird es für die Weltkirche zu einem Zeichen der Zeit, von dem das Zweite Vatikanische Konzil spricht. Es bedeutet eine Herausforderung für die Moraltheologie, für die Pastoraltheologie, aber auch für die praktische Frage, wie wir mit Priestern und Ordensleuten umgehen, die sich mit dem HI-Virus infiziert haben. Was bedeutet die bedingungslose Liebe Gottes im Vergleich mit den Regeln der Moraltheologie für die pastorale und theologische Antwort unserer Kirche heute? Wie ist das seinerzeit als so sensationell empfundene Papstinterview zu deuten, wo er von der Verwendung von Kondomen spricht? Neben diesen Fragen schildert der Autor seinen Weg in der Arbeit mit HIV/Aids in Südafrika und macht deutlich, wie wichtig und wegweisend diese für das Verstehen von Heil und Heilung des Menschen im religiösen Kontext ist.
El tema de VIH y SIDA traviesa nuestras vidas desde hace años, aun cuando VIH es más que una enfermedad, ya que afecta a todos los aspectos de la vida de las personas concernidas. Actualmente se cuentan unas 33 millones de personas infectadas que para la iglesia mundial se van tornando un signo de los tiempos, como se expresó el Concilio Vaticano II. Significa un desafío para la teología moral y pastoral, pero también se vuelve una pregunta práctica de cómo relacionarnos con sacerdotes y religiosos o religiosas que se han infectado con el VIH. ¿Qué significa el amor de Dios incondicional en relación con las reglas de la teología moral para la respuesta pastoral y teológica de nuestra iglesia actualmente? ¿Cómo hay que interpretar la entrevista del Papa que en su tiempo se consideró como tan sensacional, cuando se refiere al uso del preservativo? Más allá de estas preguntas, el autor cuenta de su camino en el trabajo con VIH/SIDA en África del Sur y aclara qué importante esto es para entender la salvación y la sanación en un contexto religioso.
Le sida est un sujet qui fait partie de nos vies depuis de nombreuses années et pas seulement comme une maladie parmi d’autres, parce qu’il affecte toutes les sphères de la vie de ceux qui en sont atteints. Avec 33 millions de personnes malades, il est devenu pour l’Église universelle l’un des signes des temps dont parle Vatican II. Il représente un défi pour la théologie morale et pastorale, mais il y a aussi la question très pratique de comment traiter des prêtres et religieux qui en sont atteints. Comment l’attitude pastorale et théologique de l’Église doit-elle présenter l’amour inconditionnel de Dieu en regard des normes de la théologie morale ? Comment devons-nous interpréter la déclaration sur l’usage du préservatif faite par le Pape lors d’une interview qui a tellement fait sensation à l’époque ? Outre des questions telles que celles-là, l’auteur décrit sa propre expérience de travail dans le domaine du sida en Afrique du Sud et montre combien c’est important pour comprendre la guérison et la santé dans un contexte religieux.
http://www.missionswissenschaft.eu/missionswissenschaft/publikationen/Zeitschriften/verbum/2011/2011_03/HIV-mehr-als-eine-Krankheit-fuer-den-Menschen-und-seine-Umwelt.php#
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